Ý nghĩa phúc âm (nó là gì, khái niệm và định nghĩa)

Tin Mừng là gì:

Phúc âm là một bộ gồm 4 cuốn sách trong Tân Ước, nơi nó thuật lại cuộc đời, giáo huấn và phép lạ của Chúa Giêsu Kitô. Từ phúc âm có nguồn gốc Latinh "evagelium " và, đến lượt nó xuất phát từ " evanghélion " trong tiếng Hy Lạp, nó được tạo thành từ 2 từ " ev " có nghĩa là " tốt " và " angelos " thể hiện " sứ giả ", vì vậy Do đó, nó có nghĩa là " tin tốt hoặc tin nhắn vui vẻ" .

4 cuốn sách tạo nên Tân Ước là của các nhà truyền giáo Lucas, Mateos, Juan và Marcos, được biết đến như là các sách phúc âm kinh điển và, trong mỗi lễ kỷ niệm giáo hội, một hoặc nhiều chương được chia sẻ với các tín đồ để lý giải cuộc sống. của Chúa Giêsu Kitô và những lời dạy mà ông để lại. Ngoài ra, không có ý tưởng rõ ràng về việc viết các sách phúc âm, nghĩa là, nếu chúng được viết bằng tiếng Aramaic hoặc tiếng Hy Lạp, thì bạn có một điều chắc chắn là các sách phúc âm không được sáng tác bởi vì các nhà truyền giáo tương ứng trong một lớp khiêm tốn và, do đó, không biết đọc hay viết, đặc biệt nếu chúng được định cư bởi một số tín đồ của Chúa Giêsu, những người có học thức và có học thức.

Như một hệ quả của những điều đã nói ở trên, người ta có thể quan sát sự bất hòa trong các Tin mừng với các sự kiện bằng văn bản, ví dụ: trong cuốn sách của John, nó chỉ ra rằng Chúa Giêsu chưa lên thiên đàng 2 ngày sau khi chết, thay vào đó, trong cuốn sách de Lucas bày tỏ rằng Jesus sẽ ở cùng ngày với cái chết của anh ta với kẻ trộm ở thiên đường, ngoài ra, có một sự nhầm lẫn về địa lý trong khu vực của Judea và Galilee, đó là lý do tại sao 4 cuốn sách không được viết trực tiếp bởi họ hoặc bởi các môn đệ trực tiếp của Chúa Giêsu.

Mặt khác, đối với người Công giáo, Phúc âm không chỉ có nghĩa là 4 cuốn sách liên quan đến cuộc sống, sự dạy dỗ và sự hy sinh của Chúa Giêsu để cứu rỗi nhân loại, đó cũng là tin tốt lành về việc biến đổi cuộc sống của cá nhân nghe lời của Chúa thông qua bài học mà mỗi người để lại và lời cam kết mà tín đồ có được để hoàn thành những gì được Chúa gửi đến.

Tuy nhiên, mỗi phúc âm đại diện cho cuộc sống của Chúa Giêsu khác nhau, Tin Mừng Matthew trình bày một Chúa Giêsu là vua cho người Do Thái; Phúc âm của Mác cho thấy một Chúa Giêsu là đầy tớ của người La Mã; tương tự như vậy, trong phúc âm Luca, bạn có thể thấy một Chúa Giêsu là con trai của người Hy Lạp và cuối cùng, trong phúc âm của John, nó thu thập những lời dạy, hành động của Chúa Giêsu cũng như cái chết và sự phục sinh của Ngài, quan sát một Chúa Giêsu là động từ hóa thân cho tất cả đàn ông.

Phúc âm khái quát

Các sách phúc âm khái quát là 3 nhà truyền giáo (Mác, Ma-thi-ơ và Lu-ca) trình bày một sự tương đồng trong lời tường thuật về cuộc đời của Chúa Giê-su Christ và các sự kiện, và có thể được đọc song song, như được chỉ ra bởi từ đồng nghĩa: "đồng nghĩa " có nghĩa là "cùng nhau " và " Opsis" thể hiện "tầm nhìn". Bởi vì điều này, có một vấn đề khái quát trong đó đề cập đến mối quan hệ giữa họ và sự bất đồng của họ vì các sách Matthew và Luke có sự tương đồng lớn so với Tin Mừng Matthew.

Để giải quyết sự khác biệt và tương đồng giữa các Tin mừng, một số lý thuyết đã được phát triển, hiện tại có "lý thuyết về 2 nguồn" chưa được chứng minh, chỉ ra rằng cuốn sách Mark là sách phúc âm lâu đời nhất và được dùng làm mô hình cho Mateos và Luke, từ điều này xuất phát sự tương đồng lớn giữa 3 cuốn sách, nhưng định đề này không hoàn toàn chính xác vì tồn tại giữa Tin mừng Mateos và Luke những sự kiện hoặc tình huống tương tự mà cuốn sách của Mark không trình bày. Liên quan đến vấn đề này, một nguồn của Q Q đã được cho là được coi là một tập hợp những lời dạy hoặc lời nói của Chúa Giêsu, mà không có sự hiện diện của yếu tố tường thuật và từ đó, nó là tài liệu phổ biến mà các Tin Mừng của Mateos và Luke và do đó không thể được tìm thấy trong Tin Mừng Marcô. Đổi lại, Tin Mừng John là người cuối cùng được viết trong đó có một sự khác biệt lớn được quan sát với các Tin Mừng được đề cập ở trên.

Đối với một sự hiểu biết tốt hơn, các " nguồn Q" xuất phát từ "Đức quelle " mà có nghĩa là " nguồn " được xây dựng trong những năm 1900, có nguồn gốc từ một trong những cơ sở hiện có của trường hiện đại của Tin Mừng. Ngoài ra, nguồn Q có thể được viết bằng tiếng Aramaic và sau đó được dịch sang tiếng Hy Lạp, nhưng như đã nêu ở trên, không có ý tưởng rõ ràng về ngôn ngữ mà các cuốn sách được viết.

Tin Mừng Apocryphal và Tin Mừng Canonical

Các sách phúc âm về ngày tận thế được viết trong những thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo, liên quan đến đời sống và giáo huấn của Chúa Giêsu, nhưng chúng không được thừa nhận là một phần của kinh điển hoặc sách của Tân Ước. Thay vào đó, các sách phúc âm kinh điển là các sách phúc âm của Mateos, Marcos, Juan và Lucas được cộng đồng Kitô giáo chấp nhận để trở thành một phần của kinh điển hoặc sách của Tân Ước.